Истории д-ра Доджсона

Дорогие пятиклассники" Вчера вы побывали на Рождественской выставке в музее Анны Ахматовой, посвященной творчеству Льюиса Кэрролла. Вы совершили удивительное путешествие в мир чудес, где, решая задачки и сочиняя лимерики, вы изучали природу юмора и устройство языка. Ведь в «Историях д-ра Доджсона» все всегда играют друг с другом, но главное – играют словами и со словами. Играют с ними в прятки, в превращения, в рифмы, в перевертыши. И в этих историях-играх нельзя забывать: чем ниже твоя голова, тем глубже твои мысли.

Поделитесь своими впечатлениями от того, что вы увидели, услышали, от того, во что поиграли.

Мои любимые страницы в книге "Алиса в стране чудес"

Дорогие пятиклассники! Вы прочитали замечательную книгу - "Алиса в стране чудес" и вместе с главной героиней этой фантастической истории побывали в стране ЧУДЕС и МЕТАМОРФОЗ! Что вас удивило в этом необычном путешествии? Какие превращения вызвали у вас восторг или недоумение? Над какими загадками вы "ломали" голову? Кто из повстречавшихся жителей чудесной страны вызвал симпатию или антипатию?

 Поделитесь своими впечатлениями от прочитанной книги. Расскажите о своих любимых страницах из "Алисы в стране чудес" и объясните, почему они нравятся вам больше всего.

Отзыв о повести Лидии Чарской "Сибирочка"

https://docs.google.com/forms/d/1weU-cg-UXAPy9tokNqGC_ZuUrtzHPgA7NAripJjceaI/edit#

Рождественская выставка-игра

«Истории д-ра Доджсона»

 Рождественская выставка-игра

                   (по мотивам произведений Льюиса Кэрролла)

 С этим чудаком и мудрецом, конечно, знакомы все, кто читал книжки про Алису в Стране чудес и в Зазеркалье. Вспомнили, как его звали?

Доктор Доджсон – он же Льюис Кэрролл – лечил людей не от насморка и не от ветрянки, он лечил их от скуки, избавлял от лишнего здравого смысла, делал прививки веры в невозможное. Он устраивал для детей чаепития и рассказывал им странные истории.

 А что, если оказаться внутри этих историй?

«Приключения Алисы в Стране чудес»

«Приключения Алисы в Стране чудес» (англ. Alice’s Adventures in Wonderland, часто используется сокращённый вариант «Алиса в Стране чудес») — сказка, написанная английским математиком, поэтом и писателем Чарльзом Лютвиджом Доджсоном под псевдонимом Льюис Кэрролл и изданная в 1865 году. В ней рассказывается о девочке по имени Алиса, которая попадает сквозь кроличью нору в воображаемый мир, населённый странными антропоморфными существами. Сказка пользуется устойчивой популярностью как у детей, так и взрослых. Книга считается одним из лучших образцов литературы в жанре абсурда; в ней используются многочисленные математические, лингвистические и философские шутки и аллюзии. Ход повествования и его структура оказали сильное влияние на искусство, особенно на жанр фэнтези. «Алиса в Зазеркалье» является сюжетным продолжением произведения. «Приключения Алисы в Стране чудес» является литературной обработкой рукописной книги «Приключения Алисы под землёй».

Волшебные сказки Лидии Чарской

Ст. Никоненко.

 Чарская Л. Волшебная сказка. Повести. - М., Пресса, 1994.

     Видимо,  самой  волшебной  (если можно так выразиться) сказкой является

то,  что  была  некогда,  теперь  почти  уже  в  незапамятные времена, такая

писательница,  как  Лидия Чарская, которая за пятнадцать лет выпустила около

восьмидесяти  книг.  Существуй  в  ту  пору  книга  рекордов  Гиннеса, Лидия

Чарская  наверняка  бы  туда попала. Причем Лидия Чарская успевала не только

писать  книги, но и выступать на сцене Александринского театра в Петербурге,

где она проработала четверть века!

     А  в содержании произведений Лидии Чарской ничего волшебного нет. Они о

быте,  о  мальчиках  и девочках, юношах, девушках преимущественно, но многие

герои  писательницы  мечтают  о том, чтобы их жизнь преобразилась, перестала

быть  серой, будничной, то есть, в общем-то, о том, чтобы в их судьбу пришла

сказка.

Предисловие к книге «Сказки Голубой феи»

Роман Сеф  Предисловие к книге «Сказки Голубой феи»

   Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили -- можно, а другие -- нельзя.

   Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.

   Долгие годы нам внушали по радио и телевидению, в газетах и книгах: совершать отвратительные поступки ради высокой цели не только можно, но и почетно. Оттого и не в чести были писатели, которые объясняли в своих книгах, что добро не может быть, в зависимости от обстоятельств, хорошим или плохим. Добро -- это добро, а зло -- это зло. Потому и были у нас запрещены книги Лидии Чарской, для которой не существовало "рабоче-крестьянской" или "дворянской" доброты, а только общечеловеческие понятия чести, доброты и сострадания.

Стихи, посвящённые литературной героине

ПАМЯТИ НИНЫ ДЖАВАХА
Всему внимая чутким ухом,
— Так недоступна! Так нежна! —
Она была лицом и духом
Во всем джигитка и княжна.

Ей все казались странно-грубы:
Скрывая взор в тени углов,
Она без слов кривила губы
И ночью плакала без слов.

Отзывы русских писателей о творчестве Лидии Чарской

Несмотря на то, что до Революции книги Чарской имели невероятную популярность среди детей и юношества, её литература уже тогда воспринималась скептически: её критиковали за однообразие сюжетов, языковые штампы, чрезмерную сентиментальность. В самом деле, многие персонажи Чарской обрисованы схематично, одни и те же ситуации кочуют из книги в книгу. В 1905 году революционер и публицист Вацлав Воровский посвятил Чарской уничижительную статью «Цыпочка», в которой он утверждал, что рассказы этой писательницы «наивны и скучны», как «болтовня светской барышни»^[13]. В 1912 году в газете «Речь» Корнеем Чуковским была опубликована язвительная статья о творчестве писательницы, где он иронизировал и над «безграмотным» языком её книг, и над примитивными сюжетами, и над излишне экзальтированными персонажами, которые часто падают в обморок, ужасаются каким-то событиям, падают перед кем-нибудь на колени, целуют кому-нибудь руки, и т. д. и т. п.: "Я увидел, что истерика у Чарской ежедневная, регулярная, «от трёх до семи с половиною». Не истерика, а скорее гимнастика. Она так набила руку на этих обмороках, корчах, конвульсиях, что изготовляет их целыми партиями (словно папиросы набивает); судорога — её ремесло, надрыв — её постоянная профессия, и один и тот же «ужас» она аккуратно фабрикует десятки и сотни раз…"

«Пегас» - всероссийская олимпиада по литературе

Дорогие друзья!

«Пегасу» исполнилось три года. Из маленького жеребёнка он превращается в сильного скакуна, способного увлечь школьников в мир художественного слова. Каждый год этот конь надевает на себя новую попону с вытканной на ней строкой – темой очередной игры. В этом году такой темой выбрано латинское выражение Homo ludens – Человек играющий. Вместе с двумя другими – Homo sapiens – Человек разумный и Homo faber – Человек творящий – оно образует триаду основных ипостасей человеческого существования. Если после работ Декарта и Паскаля стало казаться, что способность к мыслительной деятельности является главной особенностью и назначением человека, а после формулировки А. Н. Леонтьева «Деятельность – сознание – личность» все дискуссии о развитии человека были о работе, созидании, деятельности, то сейчас на первый план выходит игра, и мы обращаемся к исследованиям голландского философа Йохана Хейзинги, выполненным почти сто лет назад.